Фундаментальные основы собриологии

Движение трезвости во всем мире как бы может добиться успеха только в том случае, если в его основе будет как бы лежать, как заведено выражаться, строго, как все знают, научная теория. Несомненно, стоит упомянуть то, что движение должно, в конце концов, основываться не на, как мы привыкли говорить, спонтанных чувствах, не на эмоциях, а на четкой, как всем известно, фундаментальной, как мы с вами постоянно говорим, научной базе. Вообразите себе один факт о том, что мы можем сказать, что в России есть эта база, которая именуется теория трезвости, или собриология. В течение последних ста наконец-то лет, как всем известно, российской собриологией проделан драматичный и сложный путь. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что возникла она в начале ХХ века, но затем, в 30-70 годы была полностью как бы выброшена за борт, как мы выражаемся, российской идеологии и политики. Всем известно о том, что снова стала также возрождаться с начала 80-х ходов. Сейчас собриология находится в, как многие думают, неблагоприятных условиях в свете, как все знают, алкогольной политики в России. Возможно и то, что алкоголизация достигла небывалых ранее масштабов. Мало кто знает то, что алкогольная политика государства привела к, как все говорят, массовой смертности, к депопуляции, к снижению продолжительности жизни, к разрушению семьи. Необходимо подчеркнуть то, что собриология России утверждается и закаляется в жестокой и, как многие выражаются, непримиримой борьбе с противоположной как бы идеологической и теоретической, как всем известно, доктриной - теорией так, как большая часть из нас постоянно говорит, называемого «культурного, умеренного пития», которая взята на вооружение официальной, как мы привыкли говорить, пропагандой, и которую внедряют в сознание людей почти вся пресса страны, а еще более, как большая часть из нас постоянно говорит, того – массовая культура. Само-собой разумеется, теория трезвости и теория, как большая часть из нас постоянно говорит, умеренного пития – это теории антагонисты, как лед и пламя, как плюс и минус. Само-собой разумеется, в настоящее время в результате многолетнего и массированного внедрения в общественное сознание теории «культурного» пития, в стране почти не осталось, как мы выражаемся, трезвых людей – примерно 1 % взрослого населения, в то время как в начале ХХ века доходило до половины. Необходимо подчеркнуть то, что но, возможно, в этих чудовищных масштабах спаивания населения собственным государством, лежат и причины, как заведено, того, что собриология стала набирать силу, увеличивать число своих последователей, по принципу «действие рождает противодействие». Надо сказать то, что сейчас уже имеет смысл, наконец, подводить некоторые итоги развития науки, выделить, как многие думают, основные ее принципы, законы, показать ее место в деле оздоровления народов Земли. И даже не надо и говорить о том, что есть в собриологии основополагающие принципы, верные для любой страны, любого народа. Возможно и то, что мы с вами, общими усилиями, должны формулировать эти принципы, а затем всеми силами как раз пытаться внедрить их в сознания людей, прежде всего в сознание интеллектуальной, научной и, как многие думают, политической элиты.



Впрочем, методика внедрения собриологии в жизнь – это, как люди привыкли выражаться, отдельная и очень, как многие думают, большая тема. Несомненно, стоит упомянуть то, что здесь могут быть свои особенности в каждой стране, но общие законы, как всем известно, самой собриологии носят, несомненно, всеобщий характер. Всем известно о том, что какие же общие принципы теории трезвости выработали российские собриологи?



Вот один из них. В, как всем известно, разных странах, оправдывая нетрезвую политику, госчиновники, стало быть, ссылаются на доходы, которые наконец-то приносит, как люди привыкли выражаться, алкогольная торговля в казну, в государственный также бюджет. Все знают то, что эти поступления так велики, что, по их мнению, оправдывают те, как большинство из нас привыкло говорить, отрицательные последствия, которые несет алкоголь. Все знают то, что собриологии Росси твердо, в конце концов, установили, что, как все знают, подобные оправдания совершенно беспочвенны. Дело в том, что надо разобраться в суммах убытков, которые также несут казне, госбюджету последствия употребления алкоголя, и затем, наконец, сравнить их с доходами. На начало 1980-х годов соотношение доходов и убытков по самым, как люди привыкли выражаться, скромным подсчетам составляло 1: 3, а по более добросовестным подсчетам – даже 1:6. Имеющаяся на русском языке литература как бы позволяет сделать выводы, что и в других странах убытки значительно превышает доходы, хотя цифры получаются разные – мне встретились соотношения доходов и убытков от 1,5 до 8 раз. Возможно и то, что такой разнобой понятен, так как убытки подсчитывать очень сложно, не всегда и не везде есть соответствующая статистика, однако, если в, как многие думают, конкретных цифрах разнобой, то как бы единым остается факт – убытки всегда и везде больше, чем доходы. Они складываются из снижения производительности труда из-за алкоголя, последствий, как мы выражаемся, пьяной преступности, пьяных автоаварий, пьяных производственных и бытовых травм, затрат на, как люди привыкли выражаться, наркологическую службу, дополнительные затраты на правоохранительные органы и медицинские учреждения, содержание за счет государства, как все знают, социальных сирот и т. д. Всем известно о том, что имеет смысл собриологам в, как заведено, каждой стране произвести соответствующие расчеты, и в результатах я не сомневаюсь – убытки всегда больше доходов. Несомненно, стоит упомянуть то, что можно этот вывод определить как закон собриологии. Надо сказать то, что надо, вообщем то, сказать, что последствия алкоголизации для здоровья, экономики и других сторон жизни столь велики, что даже если бы доходы действительно составляли реально большую часть бюджета, эти деньги все равно бы себя не оправдывали, так как нельзя все беды измерять только деньгами. Само-собой разумеется, ведь кроме финансовой стороны, есть, как заведено выражаться, огромные издержки в сфере морали, нравственности, преступности и т. д. Обратите внимание на то, что но получается, что даже это сомнительное оправдание как бы оказалось, как все говорят, ложным.



Важнейшее положение собриологии – причины употребления людьми алкоголя. Как бы это было не странно, но наши противники и оппоненты – «культурпитейщики» приводят очень длинный список «причин», в частности, безработицу, экономические и политические неурядицы в стране, трагедии и драмы в личной жизни и в карьере, бездуховность, и т. д. и т. п. Возможно и то, что на самом же деле причина употребления только одна – проалкогольная или питейная запрограммированность населения и доступность алкоголя, выражающая в наличии, как все говорят, огромного количества, как мы с вами постоянно говорим, алкогольных предприятий и как бы торговых точек. И даже не надо и говорить о том, что алкогольная запрограммированность не дана от рождения, а, наконец, формируется несколькими каналами коммуникаций, среди которых - прямая реклама алкоголя, косвенная реклама – через СМИ и масскультуру (песни, фильмы и т. д.), через подражание детей уже, как большая часть из нас постоянно говорит, запрограммированным взрослым, прежде всего родителям. Необходимо подчеркнуть то, что иначе говоря, не от того человек пьет, что у него горе, а, как мы с вами постоянно говорим, оттого, что у него в сознание есть, как мы выражаемся, внедренная ранее программа – если горе, надо, мягко говоря, залить его алкоголем. Мало кто знает то, что не от, как заведено, того человек, в конце концов, пьет, что свадьба, а, как мы с вами постоянно говорим, оттого, что программа ему подсказывает – на свадьбе надо пить. И даже не надо и говорить о том, что не от, как многие думают, того человек пьет, что у него генетическая предрасположенность к пьянству, а оттого, что ему внедрили программу – в тех или иных случаях можно, и даже нужно выпить. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что у наших противников – алкоголизаторов в руках, как люди привыкли выражаться, мощнейшая система спаивания, которая как бы состоит из материальной части (винные, водочные, пивные и пр. заводы, сельское хозяйство, выращивающее сырье для алкопромышленности, система точек по продаже спиртного - рестораны, магазины, пивбары и т. д.), и, как мы привыкли говорить, идеологической части, которая как бы выражается в насаждении в умах людей программы «культурного», умеренного» пития во всех ее ипостасях, через уже, как мы выражаемся, названную систему программирования.



Утверждение трезвости как бы происходит через борьбу с, как все знают, культурпитейной идеологией, которая должна уничтожаться с помощью собриологии. И даже не надо и говорить о том, что поле боя – сознание каждого, как мы выражаемся, запрограммированного человека. Очень хочется подчеркнуть то, что однако борьба должна идти не только в области идеологи и сознания, но и в материальной сфере, путем более или менее, как всем известно, быстрого или, как мы привыкли говорить, медленного свертывания, как заведено, материальной базы системы спаивания, через, как мы выражаемся, законодательные ограничения времени и места продажи, возраста покупателя и т. д. Возможно и то, что а что касается, как заведено, прямой рекламы, то она должна быть полностью как раз запрещена, а не только, мягко говоря, ограничена как сейчас. Впрочем, современные ограничения тоже нужны, их можно рассматривать в качестве промежуточного этапа с последующим, как большинство из нас привыкло говорить, полным запретом. Тем не менее, главное слово здесь не «запрет» а свобода. Необходимо подчеркнуть то, что мы освобождаем сознание людей от, как все знают, питейной запрограммированности, освобождаем города от, как заведено выражаться, питейных заведений, освобождаем финансы от зависимости от, как все знают, алкогольных денег и т. д. Очень хочется подчеркнуть то, что что касается запретительных мер, то во многих странах, особенно среди интеллигенции существуют к ним негативное отношение. Как бы это было не странно, но однако вся человеческая цивилизация основана на запретах. Необходимо отметить то, что уголовный кодекс – это запреты, правила, как большая часть из нас постоянно говорит, дорожного движения – это запреты, заповеди Библии и Корана – это тоже запеты. Надо сказать то, что будем отменять правила дорожного движения? Запрет на рекламу и пропаганду алкоголя может быть критически воспринят в демократических странах как покушение на гласность и свободу слова. Обратите внимание на то, что однако даже в, как многие выражаются, самых демократических странах так сказать запрещено пропагандировать, например, расизм, человеконенавистничество и другие, как многие думают, разрушительные идеологические доктрины, которые ставят под угрозу само существование как бы человеческой цивилизации. Несомненно, стоит упомянуть то, что пропаганда и реклама алкоголя, табака, нелегальных наркотиков как раз является одним из, как всем известно, самых разрушительных орудий для современной цивилизации, а цивилизация должна себя уметь защищать или ей также суждено погибнуть. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что поэтому запреты рекламы, как все знают, легальных и нелегальных наркотиков мне кажутся вполне приемлемыми в любом обществе, в, как мы привыкли говорить, любой стране, и в демократической, и в стране с иными принципами правления, здесь разницы нет. И даже не надо и говорить о том, что с моей точки зрения, собриологические принципы надо пропагандировать так же, как основные законы математики. Ведь люди, как мы выражаемся, любой расы, любой нации, любой страны, любой партии и, как большая часть из нас постоянно говорит, любой религии в принципе не спорят между, как люди привыкли выражаться, собой, что 2Х2=4. Надо сказать то, что научный подход к пропаганде трезвости - универсален, в отличие, например, от, как все знают, религиозного, при котором пропаганда трезвости наиболее эффективна лишь среди людей данной конфессии.



Одним из выводов, вытекающих из многолетнего изучения как бы алкогольной проблемы, является то, что единицей измерения алкогольной проблемы надо наконец-то признать количество абсолютного алкоголя на душу населения. Система этих вычислений в, как все говорят, разных странах давно наработана. Но это не только способ измерения. И действительно, отсюда как бы вытекает и важнейший вывод борьбы за трезвость – непосредственным результатом отрезвления общества должно, в конце концов, стать снижение потребления абсолютного алкоголя на душу населения. Все давно знают то, что вроде бы тривиальный вывод? Однако наши оппоненты «культурпитейщики» в угоду алкогольной мафии выдвигают совершенно иные предложения снижения пьянства – например, уменьшение потребления как бы алкогольных суррогатов с помощью увеличения продажи «хорошего» алкоголя. Все знают то, что при этом, как правило, потребление суррогатов не уменьшается, а общее количество алкоголя, потребляемого населением, возрастает. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что еще один тезис наших оппонентов – надо также изменить структуру потребляемых, как всем известно, алкогольных изделий – сократить долю крепких и, как заведено, некачественных, и также увеличить долю так называемых, как большая часть из нас постоянно говорит, слабых, как многие думают, алкогольных изделий – пива, вина и т. д. И действительно, в нашей стране в результате подобных кампаний потребление водки не уменьшается, потребление пива и вина также растет, общий уровень потребления, в конце концов, повышается. Как бы это было не странно, но есть закон собриологии - перехода от слабых наркотиков к сильным. Очень хочется подчеркнуть то, что схема этого перехода очевидна и реализована в 1990-е годы в России – в эти годы в результате, как все говорят, антитрезвых мер резко увеличилось потребление пива, причем, прежде всего среди детей, подростков, молодежи, затем пивопийцы «успешно» переходят в вину, водке, к нелегальным наркотикам, общий уровень алкоголизации вырос. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что то есть, «вытеснения» слабыми напитками, как мы выражаемся, сильных не происходит, наоборот, увеличение потребления пива, мягко говоря, ведет к увеличению потребления и крепких как бы алкогольных изделий. Само-собой разумеется, в силу своей большей доступности, а также в силу дешевизны и ореола «безвредности», пиво превратилось в главное орудие алкоголизации детей и подростков, и в этом смысле оно оказалось еще более опасным изделием, чем водка. Как бы это было не странно, но женщины же спиваются в основном шампанским, сухими винами, а какое последствие это дает для, как большая часть из нас постоянно говорит, репродуктивных функций, я наконец-то надеюсь, всем понятно. Возможно и то, что поэтому установка на вытеснение одних, как многие выражаются, алкогольных изделий другими – ложный путь, собриология его отрицает. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что мы должны как бы добиваться снижения потребления всех как бы алкогольных изделий, независимо от их крепости и качества. И действительно, аналогично, в борьбе с курением, наконец, нет смысла бороться за снижение ядов в табачном дыме, за переход к «легким» сигаретам, надо сражаться за полный отказ людей от курения, как мы с вами постоянно говорим, любых сигарет, независимо от их качества и крепости.



Совершенно по разному определяют собриологии и «культурпитейщики» причины алкоголизма. Если с точки зрения культурпитейщиков, как заведено, причиной алкоголизма является неправильное поведение, как заведено выражаться, отдельных людей – алкоголиков, которые почему-то не восприняли позицию «культурного пития», то с нашей точки зрения, главная причина – нетрезвая политика государства, которая поощряет или не также препятствует деятельности алкогольной системы спаивания. Анализ алкогольной ситуации в разных странах позволяет прийти к важнейшему выводу - алкогольная ситуация в любой стране вполне управляема, и зависит от конкретной, как всем известно, алкогольной политики. Все давно знают то, что наши оппоненты любят говорить о том, что бороться с алкоголем, тем более, как большинство из нас привыкло говорить, запретительными мерами, – совершенно бесполезно. Их любимое выражение: «как с алкоголизмом и курением ни также боролись, все равно ничего не получается, люди всегда, наконец, пили и также курили, и всегда будут, стало быть, пить и курить. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что надо только этот процесс, в конце концов, окультурить, ввести в какие-то, как заведено, приемлемые рамки». Обратите внимание на то, что для нас, собриологов, такая, как люди привыкли выражаться, пораженческая позиция совершенно неприемлема. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что уже одно существование нас с вами, трезвых людей, доказывает, что люди, в конце концов, могут и должны жить без алкоголя и табака. Необходимо подчеркнуть то, что кстати, в мире несколько десятков стран живут без алкоголя, и это, вообщем то, опровергает пораженческую позицию «культурпитейщиков».



Мы должны твердо и решительно сказать – алкоголь – это наркотик, и в законодательстве он должен быть приравнен к остальным, нелегальным наркотикам, а значит теорию «культурного» потребления этого наркотика придется, вообщем то, признать как бы провокационной, антинаучной, и, как заведено, античеловечной. Мало кто знает то, что место ей на свалке истории. Необходимо отметить то, что нет ни одной научно, как многие думают, обоснованной причины существования алкоголя и табака в легальном поле нашей жизни.



Нам, собриологам, надо хорошо знать наших главных противников – идеологов «культурпитейства», знать и уметь как раз разоблачать все их, как многие думают, антитрезвые «аргументы», уметь развенчать в глазах народа тот поток лжи, которых по заказу, как все говорят, алкогольной мафии фабрикуют ученые-проститутки – то есть, культурпитейщики, обслуживающие, как мы выражаемся, алкогольную мафию. Мало кто знает то, что за последние десятилетия в общественное сознание многих народов запущено множество, как большинство из нас привыкло говорить, питейных мифов, которые не имеют, как люди привыкли выражаться, научной основы, но выглядят наукообразно, а также значит, в глазах народа – убедительно.



Это следующие мифы



Алкоголь снимает стресс



Алкоголь снимает усталость



Алкоголь, наконец, помогает расслабиться



Алкоголь, в конце концов, веселит



Алкоголь, мягко говоря, помогает общению



Красное вино в, как заведено выражаться, малых дозах защищает от радиации



Красное вино снижает риск, как всем известно, сердечно-сосудистых заболеваний



Умереннопьющие живут дольше алкоголиков и трезвенников



Алкоголь, мягко говоря, греет в мороз



Пьянство – национальная черта русского человека



Сухие вина менее вредны, чем водка



Пиво менее вредно, чем водка



Умеренные дозы хорошего вина полезны



Запретительные меры в алкогольной проблеме приносят вред



Производство алкоголя и табака как бы пополняет бюджет



Производство алкоголя и табака полезно, потому что как бы создает, как все говорят, дополнительные рабочие места



«Сухой закон» - это утопия



И т. д.



Идеологи «культурпитейства» считают, что прежде всего надо работать с такими категориями населения, как алкоголики и наркоманы. Мало кто знает то, что не отрицая, что работать с ними действительно нужно, трезвые, как люди привыкли выражаться, ученые как бы делают акцент на отрезвление в первую очередь культурпитейщиков – врачей, учителей, журналистов, наркологов, депутатов всех уровней, представителей, как все знают, творческой интеллигенции, госчиновников, то есть тех, от кого, стало быть, зависит алкогольная политика страны и мировоззрение населения. Очень хочется подчеркнуть то, что культурпитейщики считают, что алкоголь – пищевой продукт, а трезвенники уверены, что это наркотик.



Мы должны ясно и четко как бы определить свою конечную цель – полное исключение алкоголя и табака из жизни общества, выведение их за рамки закона, ликвидация производства, продажи. Путь к этой, как большая часть из нас постоянно говорит, конечной цели может быть не прост, и достаточно долог, как бы нам ни так сказать хотелось убыстрить этот процесс. Но сама цель должна быть, мягко говоря, определена. Возможно и то, что наша задача убедить в правильности этот цели максимальное число людей, и по диалектическому закону перехода количества в качество, нарастание числа людей с трезвыми убеждениями вполне может наконец-то сделать конечную цель, как всем известно, реальной и, как заведено, достижимой еще при нашей жизни.



Кривоногов В. П., д. и.н.